章十六婚约（2 / 2）

浅，在修仁学g0ng的天理四子中敬陪末座，但是仍然让人因为出众的天分尊重。

齐应光在理论方面有自己独到的理解，并对修仁学g0ng的理论进行了进一步的发展，相当蜚声修界。

齐应光能够成为新的天理四子的原因，正是上一位天理四子宗政景行在和宗政悦音的论道和儒门切磋中全面失败，宗政景行身受重伤，筋脉尽废，却在两位师弟为天理四子的位置争得头破血流的时候，将天理四子传给了新一辈的齐应光。

而击败宗政景行的宗政悦音，并非修仁学g0ng中人，和宗政景行同父同母，却在年青时不服宗政家安排的联姻叛出宗政家与修仁学g0ng，进入了行诸楼，现在正是行诸楼良知四子之一。

而陆不欢也好奇地看着一个nv修，举凡修者，大多珍惜自己的容貌，修炼之中又有驻颜术，不论男nv皆用驻颜术，而刻板印象中，nv修似乎b男修更在乎自己的皮囊些，而儒家似乎没有抛弃皮囊的戒律和修炼条件。

陆不欢根据这些天在集仙会上的游荡以及调查，推定这大概是行诸楼的良知四子独占鳌头的宗政悦音了。

在一片看着年轻的面孔的大佬之中，宗政悦音的中年面容b起其他人显得格外引人注目些，她眼角带着细纹，皮肤有一点点松弛，脸上也带着法令纹，但却和不修边幅大相径庭，她衣着得t，穿着良知四子统一的服制，头发打理的一丝不苟，收束在冠中。

似乎是感受到了不欢的注目，宗政悦音也对陆不欢投去了一瞥，陆不欢感受到强烈的威严感。