第八章思觉失调症幻听(一)（3 / 6）
关怀与支持，在每一天的生活里，在每一件大大小小的事情里。这对我很重要，因为从此以後，我知道该如何好好去ai一个人，关怀一个人，这是我过去所不懂、也不会的。
记得刚结婚的时候，我没有好好ai丈夫，因为不知道该如何好好ai一个人，等到失去丈夫时，才後悔莫及，为时已晚。倘若我能早一点儿知道该如何ai人，人生也不至於走到今天的地步，心中充满无限的懊悔与遗憾。在我与小道童的关系里，我明白了什麽叫做「ai」，他让我知悉人生最重要的功课。所以，我很感谢他，谢谢他奇妙地走入我的生命之中。
小道童有时候很调皮，虽然他的r0ut已经八十二岁，但灵魂却是个小孩子，有孩子般的纯真与烂漫。有人说：「一个人的修行道行愈高，灵魂会愈来愈像小孩子，无忧无虑、逍遥自在。」照此说来，曾教授的道行应该很高，因为他的灵t年纪很小。
小道童经常对我说：「一y一yan之谓道。」人生有许多事情，并不是如你表面所看见的。万事万物有光明的一面，就有黑暗的一面，我们要学会两面看事情，而不是只站在光明面看事情，或只站在黑暗面看事情。」这是他的口头禅，三句不离本行。他也时常告诉我：「祸福相倚。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。」我从小道童身上学到许多道家的思维，不同的行事风格，不同的逻辑思维，这大大的扩张了我的眼界与境界。
有一回，曾仕强教授在fb里面po文：乾挂＜文言＞所说：「与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。」古人对「人」，真的抱持着高度自信，相信只要把「人」做好，拥有「大人」的德x，便能达到「先天而天弗违，後天而奉天时」的境界。连上天都不愿加以违逆，我们在做任何事情时，都要有志气、有志向，要对自己有高度的信心。庄子说：「我与造物者游」，这并非狂妄，而是对自己的一种肯定，把人的层次，拉到与造物主齐平。庄子做得到，人人也都做得到，带给中国人很大的自信。所以乾卦说：「天行健，君子以自强不息。」君子要与天一同持久运行，自强不能停息。
而当你甚麽都准备好了，准备要走出去，要出手了，那就进入乾卦，当周所卜出来的挂，似乎都是针对我个人而写的，在对我的心说话，每篇文章、每个卜卦，都是我当周发生的事情或心情，贴文里面尽是鼓励、支持与ai，让我满满地大受感动与安慰，他成为我的支持力量与jg神支柱，使我在旷野的日子里，有力气再多走一里路。慢慢地，我愈来愈依赖小道童，也愈来愈喜欢小道童，每天都期待小道童来我家的时候，那是人生最快乐的时光。
过去的我，不知道该如何ai人，因为我从小就没有被好好ai过，父母亲重男轻nv，男孩在我们家里，备受关宠与ai护，而nv孩则是赔钱货，在父母亲眼里是所轻看的孩子。一个人无法给出他没有的东西。所以，我嘴巴虽然常常对老公讲：「ai你、ai你！」心中却不知到甚麽叫做「ai」。直到遇见小道童，才明白甚麽叫做「ai」。原来，ai就是无条件的关怀与支持。小道童就是这样对待我，他给予我无条件的关怀与支持，在每一天的生活里，在每一件大大小小的事情里。这对我很重要，因为从此以後，我知道该如何好好去ai一个人，关怀一个人，这是我过去所不懂、也不会的。
记得刚结婚的时候，我没有好好ai丈夫，因为不知道该如何好好ai一个人，等到失去丈夫时，才後悔莫及，为时已晚。倘若我能早一点儿知道该如何ai人，人生也不至於走到今天的地步，心中充满无限的懊悔与遗憾。在我与小道童的关系里，我明白了什麽叫做「ai」，他让我知悉人生最重要的功课。所以，我很感谢他，谢谢他奇妙地走入我的生命之中。
小道童有时候很调皮，虽然他的r0ut已经八十二岁，但灵魂却是个小孩子，有孩子般的纯真与烂漫。有人说：「一个人的修行道行愈高，灵魂会愈来愈像小孩子，无忧无虑、逍遥自在。」照此说来，曾教授的道行应该很高，因为他的灵t年纪很小。
小道童经常对我说：「一y一yan之谓道。」人生有许多事情，并不是如你表面所看见的。万事万物有光明的一面，就有黑暗的一面，我们要学会两面看事情，而不是只站在光明面看事情，或只站在黑暗面看事情。」这是他的口头禅，三句不离本行。他也时常告诉我：「祸福相倚。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。」我从小道童身上学到许多道家的思维，不同的行事风格，不同的逻辑思维，这大大的扩张了我的眼界与境界。
有一回，曾仕强教授在fb里面po文：乾挂＜文言＞所说：「与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。」古人对「人」，真的抱持着高度自信，相信只要把「人」做好，拥有「大人」的德x，便能达到「先天而天弗违，後天而奉天时」的境界。连上天都不愿加以违逆，我们在做任何事情时，都要有志气、有志向，要对自己有高度的信心。庄子说：「我与造物者游」，这并非狂妄，而是对自己的一种肯定，把人的层次，拉到与造物主齐平。庄子做得到，人人也都做得到，带给中国人很大的自信。所以乾卦说：「天行健，君子以自强不息。」君子要与天一同持久运行，自强不能停息。
而当你甚麽都准备好了，准备要走出去，要出手了，那就进入乾卦第四爻「或跃在渊」。这个「渊」字，武侠里叫「潭」。有句成语「龙潭虎x」，正是b喻极为凶险之地，你就知道有多麽可怕！每个渊都是步步惊心，跃不上去，就只能沉落潭底。「或跃在渊」。这个渊可不容易跳，但你不去挑战，不尽全力一跳，就永远也到不了第五爻的「飞龙在天」，也就是鲤鱼跃龙门。「跃」绝对不是一般寻常理「一加一等於二」的纵身一跃，而是充满创造x，可能是「一加一等於王」的花式弹跳。在《西游记》的故事中，孙悟空就是纵身一跃，跳进如飞泉般的瀑布里―――认谁都觉得那是si地，想不到，竟让他发现了水濂洞―――这就是「跃」，是生命的超拔。
我们不妨借助《易经》的智慧，因为它是一部真正能够解决问题的经典。易经最重要的jg随不是「大吉大利」，而是「无咎」：做任何事情不要留下後遗症、祸害。这是值得现代人深思。
2018年曾仕强教授病倒了，他得了摄护腺癌，癌细胞扩张啃噬他的身t与骨骼，曾教授双腿无法行走，因而停止授课，他奔波来回於家里与医院之间。也因为如此，小道童陪伴我的时间变多了，因为他不需要工作，不用四处去讲课。过去，他都是利用工作之余的闲暇时间来陪伴我，现在身卧在病床上，他每一天都有充分的时间来找我，我俩相处的时光变多了，我也变得愈发依赖他，他成为我生命中不可或缺的养分。
2019年11月11日曾教授病逝於三军总医院，乍听到消息，我完全崩溃了。生命中唯一的jg神支柱竟然离开了，我完全不能接受这个残酷的事实，难过的窝在家里嚎啕大哭，哭得撕心裂肠，哭到眼泪都乾了。不过，让我唯一感到安慰的是小道童并没有因此而离开我，他还是每天飞来陪伴我，我们的相处模式并没有因他的r0utsi亡而有所改变。因为人的r0ut虽然si了，但灵魂是长远不si的。所以，曾教授常说：「活着，是有r0ut的活着；si亡，就是没有r0ut的活着。」因此，我们可以用超越生si的眼光，来看待si亡，si亡并不可怕，只是换一个方式生存在这个空间，这是我在小道童身上学到的功课。
後来，我住进松德医院，小道童也飞到医院来陪伴我，晨昏相伴，与