我在大明肝生活技能 第626节（2 / 2）

一部分他送给了王世贞，一份则送给了颜钧。

颜钧翻开书，看了一会儿就扔在一边。

“书是好书，就是文中的内容没什么新意。当年王师就说过，今人是站在古人身上看待世界的，如果从眼界开阔来看，今人才是古人。”

“所以王师主张文不如新，当年我还反驳过王师，现在看来还是我迂阔了。”

佟安想了想也点点头。

在苏大都督改进印刷机之前，搜集古书还是相当困难的事情。

在苏泽读书的时候，一套参加科举的参考书《四书五经大全》，就足以让一个普通人家破产，苏泽在卫学读书的教材，一部分是白知县捐赠的，一部分就是他自己抄录的。

那时候除了书籍贵以外，书籍也相当的少。

除了科举有关的书籍，县城书铺会进购一些，唐宋古文，秦汉歌赋，先秦散文这些东西，普通读书人根本接触不到。

可是自从苏泽改良了印刷机以来，书籍的印刷成本大大降低。

随着识字人口的增加，各类书籍也有了市场，书籍出版也成了一门有利可图的行业。

以前被藏书家束之高阁，当做传家宝贝的书籍，使用印刷机再版印刷，一旦畅销就能赚到大把的银元。

各种善本孤本的书籍被印刷，读书人的眼界也提高了。

新一代在印刷机时代成长起来的读书人，视野已经完全不同了，他们不仅仅从古人的精选文章中得到养分，也从苏泽为首的文坛宗师，学术大家的新理论中得到养分。

特别是在半年前，苏泽突然宣布要将全套的《永乐大典》刊印，免费给出版商复印出售的消息传开，更让天下读书人侧目。

《永乐大典》是明成祖朱棣在位期间编写的一本大典，对标的是南朝《昭明文选》，收录了明初从各地搜集的各种藏书，汇编成一部无所不包的大殿。

从明初开始，就不断有大臣请求皇帝，刊印永乐大典。

但是历代皇帝都将永乐大典视作是自己的私人财产，同时也出于一些政治目的，将这部大典看得死死的，只有进士中最优秀的翰林官，又或者内阁重臣才能看。

苏泽上一次进京，从紫禁城中搬走了全套的《永乐大典》，然后苏泽就组织国子监的读书人校对排版，历时三年的时间，将这套《永乐大典》全套刊印出版！

也是因为东南要出版《永乐大典》，所以各地的藏书家纷纷要将自己收藏的书籍出版，因为《永乐大典》中搜集了大量的古书，如果等到《永乐大典》出版之后，这些藏书家辛苦搜罗来的古书就会毫无价值。

颜钧身为大儒，最大的爱好就是读书。

社区的工友们知道他的爱好，麻烦颜钧帮忙之后，都会买本书来作为酬劳。

颜钧读完了这些书，对于佟安送来的古籍自然没有太大的兴趣。

文人士大夫搜集古书，很多时候并不是用来看的，而是用来放在书架上的。

那些冷僻的文章和诗句，是用在文会上显示自己博学多闻的。

但是在这个时代，印刷机将原本在富人藏书阁中的古籍，变成了廉价的书籍，普通市民随手都可以买一本。

而且苏泽还在东南国子监搞什么“白话运动”，他组织南京国子监的读书人，将那些复杂的文言文翻译成白话，还在新出版的书上加了句读，大大降低了阅读门槛。

这时候人们才发现，那些偏僻古籍中的文章之所以没有传世，是因为实在是写的太菜了！

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