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第821节(1 / 3)

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像卫铿这种从来不去碰冒险奇遇,位于背景板上“自己倒霉,一声不吭,继续舞铲”,那才是奇葩。

于是乎,多元位面凡人们日益习惯了神在云端之上控场。只要遵循神的指示,反正是不会到了最坏的地步。

……卫铿越来越轴,和这些怪事就越来越不交错……

53年的开头就是最坏的一年,一方面万伦大陆尚未意识到恶魔军团在星际距离上已经非常近了。

而盎格鲁和凡尔这两个强大工业国家在南大陆上开启了新一轮竞争。

迅敏国,这个拥有花语流域的南方大陆国家,最繁华的地带被凡尔控制。哦,此时该地带总督就是欧尔。

工业时代已经不存在旧时代的大杀四方,一个个小国被毫无制约地吞并。

因为吞并后,就要人员交流,所以治理是相当大问题。不能吞并后,把大片族裔化为低等圈定在原区域不允许其移动,那等于吞个寂寞。

哦,吞并完了,原住民杀光。这个想法真不错。

但事实,近古时代历史证明了,杀戮原住民抢掠国土,得国不正,这等于几百年后矛盾增生时候,留下恶劣先例。成国时候有多么张狂,灭国时候就有多么凄惨。二十八世纪后合众国基本上是被,印裔,拉丁裔们噬主的场面。

自由派系穿越者,现在非常会利用“历史经验”,一轮轮收割凡人国度韭菜地。

……盎格鲁是一片韭菜,但是他们现在认为自己是收割者……

所以凡尔和盎格鲁都采用的是非常经典的殖民地模式。收纳其上层给予等同国民身份,利用殖民地就有的上下层等级,隔绝占领地大部分无价值人口入内。

而这么一来,优秀人才被持续不断地吸血,所有殖民地一直没有现代工业。一千年都没有!

没有人才组织,没有道路网络,指望着靠着数个人、几十个人,个体户式积累,这就如同古代修河提,修一部分被冲走一部分,年年修,年年被冲毁。

其历史上少有的几个“有心人”面对这类情况,最终也是屈服于现实。

欧尔就是眼下时代的一个“有心人”。他想要在本土扩展工业,结果找不到守纪律的工人,找不到有组织的管理。他想要扩大弹药场,事故频发,火灾骤起。

现如今,欧尔也已经是三十多岁了,然而越到了今天,越发觉自己叔叔恩马当年坚持的意义。

而立之年的欧尔扪心自问:叔叔为什么要掀翻天空帝国,搞工业科技,而不是加入天空帝国,以出色的才能,成为拯救帝国的将军。

欧尔顺着地图看向了上游,迅敏王国首脑聚集的繁华城市,这群贵族那可谓是真的烂泥扶不上墙,干啥啥不行,装懂第一名。

欧尔在几次宴会中和他们见面后,心里咆哮:“我现在要的不是一大帮和我讨论文学的学者,也不想讨论不同品种可可豆该如何研磨冲泡出风味。我现在特么是要如何上螺丝钉,懂得如何操作化工反应釜,如何控制车床精度的工人。”

只是在一些旁观视角中:

欧尔现在是需要,但是不代表他会对需要的人给予尊重。在这些人回应了他需要后,他不会温和细语,而是为了效率挥之即去,更不会握住黝黑的手。相反那些上流人士,他现在不需要,却仍然会克制住自己不耐,绝不会大声吼叫。

卫铿分体开着工地铲车,来来回回兜圈子,至于对此进行了记录,记录完了后,就开始了在欧尔手下“磨洋工”的日子。

这个卫铿分体,在凡尔将军服队伍视察时,看着欧尔忙得手忙脚乱,一边吃瓜,一边在伪系统上记录道:“我特么凭什么要帮他,我天生犯贱要认个主子?”

如此“指桑骂槐”,让万神殿中,一些试图提条件的神祇,停止了“交流”名义的谋算。

卫铿不帮所谓血缘关系的欧尔,神祇也必然会找其他路径来帮欧尔。

因为欧尔现在对神祇来说是一个重要棋子,必须要保住。

……“中人”在看透了各个阶层后,没把高阶层上的存在,当成神……

在整个52年的时候,波马对欧尔的战略物资供应是充沛的,一批批轮船开往花语河流平原,并且派遣了大量教官来辅助欧尔更有效率地组建殖民地部队。

当然这个过程中,不乏精神注入棒,以及皮鞭。

现代部队的动员是靠着“集团的信誉”许诺,而近代部队则是靠着后勤补给,以及日复一日镇压式的训练。

【神祇想要骗卫铿的部分分体,为欧尔军事建立,付出信誉承诺!】

神祇这是以卫铿“热衷于”变革为前提,进行交易。

神祇:“你卫铿这么热衷于xxx,现在这里给你个机会xxx。你来帮我”。

但是,神祇们想多了,像万伦大陆这样的世界,只要有一两个国度走向了“更高可能性”,卫老爷绝不会浪费自己,在“低可能性”上。

中人之姿卫铿,从不会对什么事情“成瘾”,也绝不会在摆脱生存发展窘迫后,仍然把某个东西当成必要。

这也是卫铿不拿“工业神格”的原因,因为卫铿知晓在工业已经展开后,就不再把“工业神格”当成日复一日仍要重复积累的必要了。

神祇们可能会把卫铿不断“备份”,与这个“热衷”搞错了。

卫老爷会在一个规划中,某个环节备份一连串方案。这让神祇产生了错误理解。

……卫铿:有些发展层面还不够的国家和社会,还不配让“无私奉献者”出力,只配遇到刁民……

在迅敏国的南部,有一个半岛国家,叫做波汗公国,这是上次大战时候,盎格鲁在这里扶持的一个国家。

这个国家在上次凡尔大战结束后,国土扩大了六倍,所以弥漫着狂妄的大国情绪。当然,这种情绪也不乏是新降临这里的某个“二流穿越者”煽动的。(执政官级别穿越者在绝大部分位面探索中都是精英,但是唯独在当下神祇扳手腕战场上,沦为二流。)

国王从神殿归来后,在黑暗的地下基地,看着一个个雕像,对着一旁兜帽长袍中的奥术师说道:“盎格鲁人很快就自顾不暇,我们必须自己保护自己,在盎格鲁人还没有倒下前,解决掉北边敌人(迅敏)。”

旁观者记录:越菜越跳。

第十九卷 大解放

道德基石的塌陷

社会体系道德是基于利益平衡而建立的。多元位面的穿越者日趋封闭后,也就形成了一套社会道德。

神经慢半拍的卫铿终于开始意识到自己在多元世界内是“外来者”。被所有人(神祇)敌视,被认为是“不利因素”

于是乎卫铿老爷在穿越者公共系统平台上进行了自己这次任务进行了总结:文明发展中形成的重要利益平衡。一开始仅仅在部落首领的奴隶主确定“神授君权”。

再到拥有大量土地的封建阶层中确定公正王权。

再到工业时代拥有资本的利益阶层,确定宪治。

社治下,工人阶层联合宣言。

社会生产力进步伴随着生产关系进步,就是在不断壮大的“合作人群”中确定一个“公共利益平衡”。

潜台词是,各位(多元位面的诸多同僚们),你们不愿意和我合作,完成现在多元位面越来越严重“信息污染”问题,接下来一切后果自负。

……卫铿不指望在神战中彻底取胜,但是要在自己耗尽前,给这个多元位面社会穿越者道德留点东西……

维度上卫铿凝

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