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接下来柳师父继续讲这个故事。

可这蜈蚣妖却是因此而新生了嫉恨，为了得到金鸡，他就使用妖法迷惑村民，让那些村民趁着仙人不在家的时候，把金鸡给偷了出来，然后扔到水印水里给封存了起来。

好在那金鸡已经成有了灵智，魂魄跑了回去，把这件事儿告诉了那个仙人，那个仙人也是因此大怒，施展神通把就把蜈蚣妖给封在了这柏树之下，不过这仙人还是念在这个蜈蚣精只是伤了金鸡，没有伤人的情分上，暂时没有毁掉蜈蚣精的道行。

另外仙人也想办法又复原了金鸡的身体，金鸡报拂晓的恩泽依旧福佑着柏庄村。

而这仙人为了感化这蜈蚣精，还每天给这蜈蚣精讲经说道，想要帮助它修成正果，而那蜈蚣精也是终于一点一点被感化，可就在这个时候，又一件意外的事儿发生了，这件事儿则是让那只就要被感化的蜈蚣精彻底走上了歧途……

柳师父说到这里顿了一下，而我从柳师父给我讲的这个故事里，也是能够猜测到，那个仙人应该是一个佛家的仙人，这也就不奇怪竹晔胖子为什么会说那金鸡的幻象上有佛印了。

我听柳师父那边不说话了，就在电话问他：“发生了什么事儿？”

柳师父就说了两个字：“人祸！”

封禁的传说（2）

“人祸！？”

这其中包含的意思的太广，我不敢胡乱猜测就又在电话里问柳师父：“义父，到底是什么人祸？”

柳师父也就继续把这个故事讲了下去。

仙人对蜈蚣妖的感化越来越深，而那蜈蚣妖在仙人的教诲下道行也是突飞猛进，按照写这封禁传说的书生记载，蜈蚣妖只差一点就可以修成正果。

可偏偏在这个时候柏庄村的人却忽然打起了仙人的主意，此时的柏庄村的人已经不再像当初那么淳朴，他们每天享受着仙人“金鸡报拂晓”的惠泽，也就跟当初的蜈蚣妖一样产生了私心，想要把仙人的金鸡据为己有。

可柏庄村的村民却不像蜈蚣妖那么光明磊落直接去找仙人“换”，而是在私底下商量了各种的诡计，其中就有一个柏庄村的人还从外面请回来了两个道士。

而那两个道士既然答应帮村里的人对付仙人，自然也不是什么好人，这两个道士虽然道行不高，可却是一肚子的鬼主意，他们先从村民那里打听到，大柏树下的仙人虽然道行极高，可是却少了一副仙骨，他每日都要向正常人一样进食，所以那两个道士就给村民出主意：让村里人给仙人送去一些饭菜，并在饭菜里下上一些剧毒，只要那个仙人死掉了，那金鸡就可以被柏庄村的人占有了。

柏庄村的村民每一个都想要成仙，想要跟仙人一样拥有极高的道行，他们就被这些欲／望蒙蔽了双眼，终于有一天他们也是迈出了那一步。

这一天两个道士和村里两个村民就假装来感谢仙人，送来了一些饭菜，仙人也是十分感激那些人，就送了那四个人每人一串珠子，据说可以驱祸避劫。

那四个人在看着仙人吃下一口食物后，也就放心离开了，不过他们没有走远，而是在附近的一个山包上藏起来观察仙人的情况。

等着那些村民走后，仙人就走到大柏树下，把树上的金鸡和树下的蜈蚣妖都叫了出来，他对这两个精怪说道：“我刚才吃下的这些饭菜中被人下了毒，估计命不久矣，这就准备坐化了！”

听到仙人这么说，金鸡和蜈蚣妖都是十分地伤心，特别是蜈蚣妖就要去找送饭的人要说法，问他们为什么要伤害仙人，仙人却拦住蜈蚣妖说：“不用问了，那是人性中的一个‘贪’字所致，我与他们，以及他们的祖先做邻居已有数百年之久，我给与他们惠泽、福报却未能感化他们，反而激发了他们心中的‘贪’念，这‘孽’是我自己种下，那也应当由我一个人去吃下这‘业果’，佛说，‘我不入地狱，谁入地狱’，我只希望我这一具躯壳的消失，能够唤醒他们心中的良知。”

听到仙人的话，金鸡和蜈蚣妖都悲痛欲绝。

仙人看着自己身边的这两只精怪就又道：“我虽即将坐化，身体也将从这世间消失，可这并非我的终点，你们也不必为我感到伤心、难过，在我坐化之后，你们要离开这里继续修行，争取早日修成正果护佑苍生，广积大德，行大善，切莫为我行报仇之事。”

金鸡跟着仙人时间长，佛性跟高，所以也是参透了仙人的指示，可蜈蚣妖却不同，它的佛性还不足以完全领会仙人的意思，所以仇恨的种子就把蜈蚣妖的内心深处种下。

仙人与蜈蚣妖相处那么久，自然也是能看出蜈蚣妖内心所想，所以就吩咐金鸡说：“若是我坐化后，这蜈蚣小妖敢做出伤天害理之事，那你就将它彻底封印在这柏树之下，直到有一天它仇恨消除，大彻大悟为止。”

仙人说完这句话也就当着金鸡和蜈蚣妖的面坐化了。

据说那位仙人坐化的时候，天空之中飘来了无数的七彩的霞光，然后化成“仙衣袈裟”披在仙人的身上，同时四周鸟儿哀叫、虫儿低鸣、树儿风萧、草儿衰摇、花儿败落、牲畜悲泣，可那些享受仙人惠泽的“人”却无动于衷！

当然这也可能是人的智慧太发达，导致我们过于自我，从而掩盖了生命对自然最真实的那部分感知，所以柏庄村的村民并没有像其他生灵一样在第一时间就感知到仙人已经坐化。