我们农贸批发市场穿越了 第82节（1 / 3）

众人家里还真有这些瀛莱山的特产，一想到?那些小玩意?的质量与方便，纷纷点头。

“所以说，石油是工业的动力这话?是一点都不错的。没有石油，就无法?发?展工业。你们?想，若是我大昭军队都用上了车，一|夜行军上千里，试问天下?还有谁是我们?的对手？”

众人一愣，想想那场面，不由感到?一阵毛骨悚然。

打仗在于一个?“奇”字。奇在这里也有快的意?思。要是一个?国家的军队能一|夜行军上千里，那场面……简直不敢想象！

这天下?哪个?人能在短时间内组织起人来?抵抗？如果有了这玩意?，这仗就没法?打了。

“还有，我知道你们?都很羡慕瀛莱山封地?内的农具。那个?拖拉机，想必诸位都在报纸上见过吧？”

“见过。”

“如果把火炮放到?拖拉机上，再加个?汽车一样的壳子……”王雯雯笑眯眯地?道：“你们?说，用这个?去打仗会怎么样？”

大家想了下?那画面，忽然想来?一句：你是魔鬼吗？

现在的装备已经打得北契毫无招架之力了，再弄出这样的东西，别人还怎么活？

“我们?的无人机你们?知道吧？要是我们?把无人机放大，然后?开到?帝国首都，直接往下?扔火|药呢？”

“这……”

众人不敢想了。

这太可怕了吧？这东西要弄出来?了，以后?谁还敢轻易打仗？要打了，直接把当家的给一锅端了，这还怎么玩？

“这些东西的发?动都离不开石油。”王雯雯道：“或许我们?暂时还没能力造出这些东西。但是，我们?兴教育，大力推广格物学，我们?的子孙后?代总会弄出来?的。为了我们?的下?一代乃至下?下?代有更好的日子，有些事必须在我们?的有生之年?做了。”

王雯雯想到?了自?家的历史，眼神变得坚定了起来?，“一代人把几代人要吃的苦都吃了，后?代就不用吃苦了。再说，那边有黑土地?这个?是可以确定的。你们?知道什么叫黑土地?吧？那是撒把种子就能有好收成的地?。我们?估摸着整个?世界这样的黑土地?不会超过五处，所以有些事必须要争取的。我们?大昭不像其他外邦。我们?地?大物博，即便我们?没来?，大昭的文明?放眼这时代也是最先进的。所以，我们?的人口基数在这里，我们?要不弄点地?，将来?的人可能就要饿肚子。”

几个?大儒没话?说了。

虽说有些难以接受这种思想，但想想他们?所经历过的乱世又觉能理解。

王铎起身拱手，“多谢小友解惑，老?夫明?白了。”顿了顿，沉默了好一会后?又道：“虽说这不符合圣人之道，不过老?夫从乱世走来?却是能理解陛下?的心情了。罢了，有些事不是我等能左右的，便不再多言了。”

“老?先生言重了。”王雯雯道：“理越辩越明?，我们?瀛莱山从来?不搞一言堂那套。很欢迎各位与我们?进行辩论，我这里随时欢迎大家来?。”

王铎笑了起来?，“外面传言小友虽为女子，可行事举止却颇为大度。今日一见，果是盛名之下?无虚士，端得是好风采。”

王雯雯笑了笑，也客套着说了几句好话?。眼看饭点到?了，便留了人一起吃了个?晚饭，算是比较客气了。

一场本该有的口水仗也就这样化解了。

而大昭军队在经过修整后?，没有理会北契的谈判，继续发?起了攻击。如此，待到?了年?底时，北契君臣出逃，整个?草原落入了大昭之手。

这样的大胜自?然值得庆祝，而新领土上的民生也得好好管管了。

赵应江在这个?时候显示出了他极为强大的智慧。他允许草原各族还按照自?己的风俗习惯生活，只是要遵守大昭律法?。另外，允许各族人公平参加科举，上现代学校，考取大学，享受跟汉族同样的福利待遇。

一系列的安抚措施下?来?后?，再加上一些雷霆手腕，草原上的动荡立刻被安定了下?来?。

打也打了，教育也教育了，那么接下?来?就该给糖吃了。瀛莱山馋那片地?很久了。牛奶啊，大昭人必须都要喝上牛奶啊。牛奶可以增加一个?民族的身体素质，这块地?方用来?养牛正?好呢。

陶景很快就带着他的大昭学生们?出发?了。

新的奶牛、肉牛、肉羊被引入到?草原。一群惶恐的牧民发?现这些大昭人并不像传说中?那样不讲道理，甚至还能帮他们?致富后?，倒也安心了下?来?。

百姓都是朴素的，尤其是草原民族。他们?的爱恨情仇都很简单，你帮我，那就是自?己人。

当然，那些草原贵族日子可就不好过了。什么你的地?？这都是大昭的地?。保留一部分给你过日子已经算客气了，其他的都得上交。

还有，拿普通牧民殉葬、拿人当奴隶这种事太有违天和了，这与大昭的文明?极不相符。所以，干过恶事的统统拉出来?，经过苦主诉讼，瀛莱山取证证实后?，直接毙了。

这下?大家都明?白了。大昭最可怕的人是瀛莱山那伙人，而大昭朝廷却是仁慈的。

一群牧民也是懵了好久。

这些贵族老?爷说杀就杀了？

瀛莱山的神仙真给他们?做主？

这下?好了，在杀了几个?罪大恶极的刺头后?，草原百姓们?的胆气上来?了，纷纷跑来?告状。

陶景听着牧民们?的诉苦，也是暗暗惊心。

这北契的中?心地?带的确是很文明?了，什么都学汉族。可北契统治的地?方很大，民族众多，在一个?国家里，封建、奴隶制并存，这真的有点奇葩。

比如一些北契掌控较为薄弱的地?方，还在实行神谕治理的那一套。在这套体系下?衍生出来?的各种恶心事也就可想而知了。

人皮当鼓、头骨当碗，欠了神庙的钱便是代代都还不清了。这些上位者随便一句话?，就能让这些人变成祭品。而这献祭过程极为残忍，光是听描述，就让陶景连连做了好几天的噩梦。一些胆小的，甚至都不敢听下?去了。

这种人不杀，杀谁？！也难怪大昭大军到?了某地?方不但没遭到?反抗，反是有民众出来?相迎。这些地?方的民众虽是消息闭塞，可奈何汉家文明?过璀璨，以至于在穷乡僻壤的人都有耳闻。

文明?之师来?了，这是来?解救他们?的，怎能不倒履相迎？

将一干恶劣份子都处理了后?，草原各族平民与大昭一下?子就有了亲近感。而等各先进的养殖技术流入草原后?，这种亲近感就更深了。

大昭收复了失地?，吞下?了整个?北契，这事让外邦也是很震动。

上国不愧是上国，以后?更要小心伺候着上国啊。

日出、卓月、南安几个?近邦国家如此想着。

而蓝纽、凯博等国家则是暗暗惊心。他们?看到?了报纸，大昭之所以推进如此之快是因为他们?使?用了□□。

大昭也援助了他们?□□，其用心其实他们?早知道。只是知道归知道，却无法?抗拒。平衡一但被打破，死的可是自?己了。

问题的重点不在这里。

问题的重点在于：大昭使?用的□□到?底是什么样的？能援助外邦，那只能说明?那些援助品是大昭淘汰下?来?的。所以，大昭到?底比他们?先进了多少？他们?是不是该停战，不该再打，而是应该合起