黑洞与空花(10)（7 / 9）

！这时候，他就寄生在你身上。

以恶为本，贪瞋痴为手法，他需要有个市场，寄生蟹一般的有个更换的壳！

空无的生命，用什麽享用xa?两个空无抱在一起，用意念行y?43

空无的世界，怎麽贪ai，以及取，有?

就是要注意染se以及生存的密度?把属於自己的天空染上自己的颜se，以昭告自己的势力范围！把密度加大，坚实自己无形的se身?

龙树说:[那不是一个可怕的东西?]

老伯问:[为什麽?]

龙树说:[活在当下，哪有业力在?没有业力，业力如明镜里的影像?

明镜又怎样?

只要您的心不被迷惑?不与之合和?]

老伯问:[您生命中的痛是什麽?]

龙树说:[是被割喉这一件事，您呢?！]

老伯说:[是被元帅背叛这一件事！]

业力可怕，追袭着自己。百千生不得和解?

只要活在当下就没事?

老伯问:[魔是什麽?]

龙树说:[磨罗为魔，就是拿着两颗石头，在心里打来打去，磨来磨去！一刻也不得安宁?]

老伯问:[魔不是没有形象?哪来的石头?]

龙树说:[是没有形象?但她可以变幻出各种形相来迷惑众生?

如果这个人，avse?它就变成美妹来迷惑他?

如果这个人ai金钱?他就给他很多金钱来诱惑他?

如果这个人艾佛，他就变成佛来迷恋他?]

老伯说:[他没有形t?却可变出各种形t来迷惑人?]

龙树说:[对！]

老伯问:[没有形象，但也有心?他的心里有两块石头，一直磨来磨去?敲打这个敲打那个，激起火花以及浓烟来！是不是?]

龙树说:[是的！]

[要不要出去散步?]易儿问。

[好！]老伯说。

他们在行人道的红砖块上散步。看见夏夕子骑着机车靠过来。

[有什麽事吗?]易儿问。

[没事！天早上没课?来看你们！]夏夕子笑着说。

就把机车停好上了锁跟上来！

紧紧地牵着老伯的手。像个小nv孩，霸占住他。

[你们在聊时麽?]

易儿被挤到後面去。

易儿说:[我们在谈磨罗?]

夏夕子回头问:[磨罗就是魔鬼吧?]

[正是！]易儿说。

老伯补充说:[魔的心中有两块石头，不时拿出来敲打?或者磨来磨去?]

夏夕子大叫:[[哈！我认识一只魔?]

[是谁?]易儿问。

夏夕子说:[我老爸，他不时充满悔恨以及不安?不时拿着心中的石头自己敲打！]

易儿说:[啊！可以想像出来?]

老伯问:[如果你心中有恨?应该是出在你父亲的身上吧?]

夏夕子点点头又摇摇头?

易儿说:[我们要去虚空之门冒险！那是邪魔的世界，他会找到你心中的痛，乘机而入你身，寄生，我心中的痛应该被父亲所抛弃?而你心中的痛应该是被你父亲qianbao吧?]

夏夕子咬着牙，点点头。

又说:[也许是我诱惑了他?]

易儿说:[邪魔有他心通，会趁你的痛，因而打击你，掌握你，为他卖命！]

夏夕子说:[那我可以想像他会怎麽g了?]

易儿十分惊讶:[啊！说来听听！]

夏夕子说:[他会现出父亲在za後的沮丧模样?悔恨不已，痛不yu生的样子来?那个样子就是心入地狱，着了魔?

通常我不会理他?同情他?而是将他推出我的房间去?我又不是心理医生?

我被g之後，还要听他诉苦?不g！

可是过了一阵子?我又会去求他。

这时魔出现在他脸上。因为父亲会开始骂我，我会抱着他哭，承认一切都是我的错?然後又g在一起！

我恨我的无耻以及软弱?

所以我记得这个魔像！]

易儿说:[老伯的痛是因为，他被元帅所背叛！失掉x命！

那也很痛！最心ai的长官，背叛你！]

夏夕子说:[嗯！的确值得同情！要不要我安慰您?我今天早上没课?]

易儿说:[那去我家！]

[我载老伯，你去骑机车。我们在你家楼下见！]

夏夕子说完就拉着老伯走了。

易儿在後面哇哇叫！

[ㄚ啊！好好！]44

找不到突破口，人会崩掉！45

老伯静下来打。

当下即是真心所在

六祖说:不思善不思恶，当下即是您的真心所在！

这应该可以抵挡恶魔的入侵。

龙树说:[魔罗的心坚固不变。不容易见x以及开悟?也不容易拯救?]

老伯说:[我们并不是去拯救魔?而是拯救被魔所祟的人?]

龙树问:[几时您变得那麽伟大?]

老伯笑着说:[哈！我也不知道?]

龙树说:[您的业障还没有全消?您自己还是小心一点的好?]

老伯说:[喔?是这样?]

不是光明?黑暗。

不是善?恶。

没有戒律?狂妄。

没有定力?浮动。

没有智慧?定於一而不能无二。

贪婪，ai恋不舍。

瞋恨，可怕凶暴。

痴情，而无法振作起来?

见到了se，就产生坚固的妄想法。

在受中，虚明交错的妄想无法停止?

在想的世界，无法定於一?

在行的世界，跳动而无法幽隐。

在识的世界，怪想连连，所下的结论皆十分荒唐。

2017331星期五，在李茶的店。

今天的每日一ch0uch0u到的是:17蒋介石。注解:中华民国的伟大人物。

易儿来读六祖坛经。

易儿说:[坐禅第五

师示众说:[此门坐禅，元不着心，亦不着净，亦不是不动！

若言着心，心元是妄，知心如幻，设无所着也。

若言着净，人x本净，由妄想故，盖覆真如，但无妄想，x自清净。

起心着净，却生净妄，妄无处所，着者是妄。

净无形相，却立净相。

言是功夫，做此见者，障自本x。却被净缚。

善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，

及是自x不动！

善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。

若着心着净，即障也。]

师示众说:善知识何名坐禅?

此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起。名为坐。

内见自x不动，名为禅。

善知识！何名禅定?

离外相为禅，内不乱为定。

外若着相，内心即乱。

外若离相，心即不乱