丧气仙 第24（1 / 2）
“这事，咱们插不进手。”刘一圣脸色阴沉，“学生刚得了消息，大概是陈绵要上位了。”
“陈家动作可够快的，这就疏通好了……”
正说着，突然有人过来禀报，说是城中许多大族、大户，都遣人出城给那位振武将军送拜帖。
王诲眉头一皱。
刘一圣叹了口气，道：“世家大族最擅攀高踩低，既然知道了陈将军的本事，怎还会忍得住？况且，咱们打算宴请陈世集的消息，肯定都传出去了，也没立场再指责旁人。”
“也对，就先由着他们吧。”
接下来三日，风平浪静。
有赖于陈渊在军中立下的威望，定西余部的兵卒随之沾光，换了驻扎地，生活条件也好转了一些。
陈塘不现身，少了刁难，金城兵卒和定西军之间因陈渊之故，反而越发融洽。
另一边，城中大户接连送来拜帖，想拜访陈渊，都被拒绝，陈渊可不打算将时间和精力，浪费在迎来送往的人际交往中。
不过，即便被拒绝，大户们依旧乐此不疲，派人送来了财货物资，让遭逢大难的定西军，逐渐恢复了元气。
“今日李家、刘家、司马家又送来了不少兵粮，将军，真不见一面？”张雀拿着单子，询问陈渊，语气中已有犹豫，“李定陌也来拜见了。”
“不见，过阵子再说。”陈渊一言否决，拿出一张写满了字的单子，“按单子去抓药，有些可能不是这个名，但特点和药效我都写清楚了，照着抓，对了，再多搜集一些蒙学和军中功法的书册送过来。”
愣了一下，张雀拿着药方，点头称是。心里对这位少年将军越发敬佩，过去来西北镀金的世家子弟，哪个平日里不是花天酒地、勾栏听曲，这位倒好，几乎长在军营里了，不是打坐调息，就是读书练字，哦，还抽空研究活死人。
“将军，你得注意身子。”
我注意什么身子？我是个死人！
陈渊心里疑惑，摆摆手，打发走了张雀，接着低头摆弄一件锦囊。
这是被他阵前打死的荒人供奉留下的，看似小小一团，其实内有乾坤。
“这锦囊另有乾坤，约莫一尺见方，地方不大，但胜在便利。而且，就算在洞虚界，类似乾坤袋、储物环的物件也十分稀罕的，那荒人供奉身手不怎么，居然有此物，实在令人意外。”
锦囊算是意外收获，当时陈渊本着贼不走……搜刮战利品的想法，一番搜索，没想到那人身上空荡荡的，比山神还干净，让他大失所望，等起身离开，却在不远处发现了这个锦囊，显然是那荒人供奉掉落的。
锦囊里有不少金银财物，但真正为陈渊看重的，是一件被祭炼过的蛊钵，以及一本手记。
拿着薄薄书册，看着封面上的《修行见闻》四个字，陈渊沉吟不语。
这两天，他大部分时间都在研究这本手记，期间还配合着蒙学读本，学记大宁文字。
这本册子的作者，不是被他打死的邪修谢图印，而是个名叫“林有之”的道士，封面和侧面有血液干涸后留下的痕迹，所以这本手记是怎么到谢图印手上，很值得推敲。
林道士没有过多介绍自己，只在开篇时提及，自己是一隐修门派的弟子，于西北游历，记山川河道，见万千气相，于修行多有体悟，于是将心得和见闻，记在这本手记上。
陈渊看的主要是修行部分，内容不多，但简明扼要，将武道九重、先天和大宗师都讲清楚了，更谈了道术隐秘。
按着他自《修行见闻》上所得信息，这个世界的气血九重，目标是开启下腹精藏，确实能和炼己筑基对应上。
所以陈渊的关注重点，主要在九重之后的部分，也就是……
“一入先天，精元如天。”
按书上所言，武者想要踏足先天极难，哪怕是经历过雷劫的九重武者，真正能够把握住精元玄妙，打破桎梏，踏足先天的，也是百里挑一。
但即便踏足先天，和洞虚界的炼精修士也有区别——
“在洞虚界，炼精修士要凝练五脏与十二窍，这里的先天武者则是养五脏而凝九窍，少了三窍，即便炼精圆满，也无十象之力，多数只有七象、八象的格局，甚至因功法不纯，气力还要更低，不过，大体上，先天武者可以对应炼精修士。”
先天武者之后，就是“先天大宗师”。陈渊也是不止一次听到别人提及大宗师了。
而书上的部分，林道士用了很多“据说”、“听闻”、“传言”等字眼，混不似先天部分描述的细致，可见作者本身并非大宗师，只是将道听途说所得总结起来。
但对陈渊来说，这就足够了。
“这上面写道，大宗师天人合一，能气动山河，寿元悠长，这和化气修士开启丹田气藏，演化气海，内炼真气的情况相似，而且化气修士有灵觉感应，能外放真气，撬动外界元气，从而术法威力大增，倒也能对应气动山河。”
大宗师，就是对应洞虚界的化气修士。
先天武者与大宗师一起，就是完整的炼精化气。
至于是否也有细微差别，就无法从《修行见闻》上找到答案了。
不过，真正让陈渊意外的是，林有之在这后面又写道：“大宗师并非武道终点，在三四百年前的修行盛世，有更为高深的境界，一旦突破桎梏，能超脱肉身，有种种不可思议的威能，甚至打破虚空，白日飞升！”
“打破虚空，白日飞升？”
陈渊眼神微变。
什么境界啊，也和我一样想要飞升？
“我历经炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚，几百年蕴养，才想着炼虚合道，但按这手记所言，这个世界的人突破炼精化气后，就有飞升途径？飞的什么升？升去何处？合道了吗？”
他就是为了追求合道飞升，劫下成灰，这才有了如今的故事，多少有点……破防了。
“在洞虚界，炼气修士采五气，补命格，凝练和积蓄真元，最终成就无漏金丹，然后丹气冲顶，开启百汇神藏，打开泥丸宫，开始化神。”
“化神修士，则是参悟蒙蒙神藏，凝聚识神后，才有神念滋生，亦有神魂之根，能施展术法，能神游物外，最终的目标，是神念衍万象，炼出本命灵光。”
“可无论炼气也好，化神也罢，整个炼气化神之境哪有和打破虚空、白日飞升沾边的？”
自打从谷底脱身，陈渊就察觉这个世界有颇多诡异之处，但直到这一刻，才察觉到了一点斧凿痕迹。
不过，林有之终究是道听途说，提了一句，就没了下文，陈渊就算想搞清楚，也是有力没处使，只能将注意力转移到手记的后半部分——
这部分涉及的，是道术与一种《古文观想法》。
陈渊一直奇怪，为何清灵老道师徒、丘境之、智光僧，乃至许多妖类，明明没有炼气化神，就能施展神念，显化人形，驱动符箓、道术？
但书上的答案让他大失所望。
“没什么诡异异变、特殊祭法，又或者神祇衍生之类的……”
按林有之的说法，所谓道术，惟有灵脉者方可施展，而灵脉先天注定，有脉者生来便有，能滋生神念，无脉者懵懂一生，仙门无缘。
至于那篇观想法，内容稀疏平常，无非是通过阅读文章，收敛思绪，观想文中景象，凝练识神神念，对陈渊没甚用处。
又看了一遍《修行见闻》，他闭目沉思。
“神念道法，居然成了命理之