第五章 独木舟之恋 2（1 / 16）
西樵国遭遇了一场战争。
这一场猝不及防的驱逐战，发生在人与野猪之间。为了河边那片人工种植的水稻田成熟的稻穗，双方竭尽全力，展开了你进我退、我进你退的争夺。
战争是从黄昏时分开始的。当时，有人突然发现，从森林里呼呼蹿出来七八条野猪，似乎是一大家子。它们也许是好多天没有吃到食物了，肚皮饿极了，撒开蹄子，扬起鬃毛，在稻丛间疯狂地奔跑、撒野，肆意啮咬稻棵。
“野猪吃稻啦！快来人呀，野猪吃稻啦！……”
那人惊惶的呼喊，把西樵国的人们都惊动了。大家接二连三地从家里跑出来。
看见野猪们横冲直撞地糟蹋稻田，人们谁不痛心？稻田里那些沉甸甸的稻穗，在阳光的照耀下闪烁动人的光彩，散发着诱人的清香，眼看就要到嘴边的粮食啊！现在被野猪冲进来，这么肆意践踏，那可全完了！冬春该吃什么呀！
所有人都紧急动员起来，挥舞手里的树棍和石块，呐喊着，追逐着，拼命把野猪往远处驱赶。
“打呀！把野猪打出去呀！”
“哦嘘！哦嘘！……”
“千万不要放它们过来！”
“吼！吼！……”
“……”
谁知，那些野猪兽性发作，根本不顾人们的威胁。它们糟蹋了稻田不算，还使劲拱下脑袋直往村子里冲。这情形让人们更加着急。村里的小孩和老人哪儿是野猪的对手呀？他们要是被野猪拱翻了，咬伤了，那可是闯大祸啦！
在西樵国，只要发生了什么事，根本不用动员，所有的男人都会冲出来，一个也不缺。他们手里拿着可以作为武器的树枝、木棍、石块，发出尽可能有震撼力的呐喊，驱赶野猪。有几个年轻人，挥舞尖锐的石锥，奋不顾身地冲上前，与野猪靠得很近。他们明白，只要刺倒了一只野猪，余下的野猪见了血，就会四散逃走。
可是野猪没那么傻，面对人们的驱赶，它们愈加疯狂，呲牙咧嘴，冲着年轻人大声嚎叫，吓得他们连连后退。
看到这幅情景，哦嘘早已把自己的那点损失丢到了一旁。几只贯耳壶能算得上什么呢？他是尝过挨饿的滋味的。野猪糟蹋了稻谷，整个西樵山的人们都得挨饿呀。
一转眼，他看见大王和巫师也都冲到了田边。
按照鱼鸟族人亘古以来就有的规矩，只要氏族里遇到了什么事，大王和巫师总要冲在前面，哪怕有生命危险，也毫不犹豫。他们的崇高威望，正是这样建立起来的。他们带了头，其他人谁还会做怕死鬼，一个个紧跟着向前冲。
此时此刻，灾难当头，不允许谁有半点犹豫。哦嘘的阿爸身体刚有些好转，举起树棍一路急跑，止不住气喘吁吁，脸色苍白，可他一步也不肯落后。
谁知，凶悍的野猪早已被惹怒了，根本不把人们的追赶放在眼里，跑在前面的那一只突然扭转身，后面跟着的也纷纷向人群冲过来。
人们好不容易结成的防线，顿时被冲溃了。
大家互相呼唤，互相保护。幸亏躲闪及时，才没有人被野猪踩伤。但野猪依然很猖獗。
夜幕渐渐降临，四周的景物模糊一片。
一场斗智斗勇的驱逐战，仍然在继续。野猪们发出恐怖的嚎叫，疯狂地乱蹿。此刻，千万不能跟这群眼睛发红的家伙硬拼。谁只要被它们尖利的牙齿啮咬一下，不是死，就是伤。可是，不把它们驱赶出去，西樵山的损失就太惨重啦！
没有别的选择，只能把它们赶出去。
“哦嘘，哦嘘！你在哪里？”
一个脆亮的声音在呼喊他。在嘈杂纷乱的叫喊声中，他依然能分辨得很清楚，精神不由为之一振。
那是水，水在寻找他！
“水，我在这里，在这里！……”
哦嘘张开喉咙大声回答，顿时昂扬起一股斗志。他顺手操起一根树棍，快跑几步，也想投入驱赶野猪的行列。可向前跑了几步，又收住了。他冷静地思索一下，发觉一根树棍一块石头，对于驱赶这些被激怒的野猪，已经毫无用处。即使是一堆树棍，也不能发挥大的作用……不，有用处——不是可以把它们点燃成火把吗？
哦嘘灵机一动，在暮色中费力地找到两块火石，反复捶打了好几次，“啪啪”，火焰终于燃烧起来。
一支火把高擎在了他的手里。
又一支火把高擎在了他的手里。
火把转移给了水。
水又将火把转移给后面跑过来的人。
笼罩着暮霭的原野上，很快出现了无数支火把。火把汇聚在一起，驱赶了黑暗，摇摇晃晃中照得四周通红一片。人们敲打着可以发出声音的竹筒，叫喊声愈加撼天动地：
“哦嘘！哦嘘！……”
“吼！吼！……”
“杀呀！……”
熊熊燃烧的火把在原野间舞动着，汇聚起一股巨大的力量，将天穹都映亮了。
野猪们终于露出胆怯的神态，纷纷落荒而逃。
说，大批离乡背井的打工仔，每年只能与妻子团聚一两次。即便是那些台资企业的白领，也很难一想回家，就飞过海峡去。他们不正常的性事，必然会酿成社会隐患。这绝非危言耸听，性别比例严重失调是非常可怕的。那些肆意游荡的男性荷尔蒙足以颠覆许多东西……
许廷高想，看看这些年纷纷来到谷安的外乡人，再想想长三角、珠三角，有多少外向型经济发达的城市，比谷安的流动人口更多？走在大街上，熙熙攘攘的到处都是车流、人流，能够握手点头的人却越来越少。有时候，他会从一张张陌生的脸，猜测着他们的来历。二十来岁的大致来自四川、河南、陕西、江西或是苏北。中年人则有很多则有很多携妻带子是从海峡对岸过来投资的。也时常出现白皮肤、黑皮肤的老外。应该承认，在很大程度上改变我们固有的生活方式的，是从海峡对岸飞过来投资置业的台湾人。用闽南方言演唱的歌曲《爱拼才会赢》之类，居然被很多本地人唱得丝丝入扣——假如连这首歌都不会演唱，可就老派了。
在这样的城市中，只要你肯努力，就可以赚到足够的钱。与此同时，每天又有无穷的压力。因为一旦你想到别人的钱比你多得多，你口袋里的钱就变成了薄薄的纸片。
是的，细数这个星球的城市，哪一座不是由田园乡村渐渐演变而成的呢？无论纽约、上海、东京，还是巴黎。是汽车的轮子碾出了四通八达的通衢大道，又驼来了一座高似一座的摩天大厦。人类的伟大，或许就在于能按照自己的意愿，构筑让生活更美好的家园。
显然，在生活中，道德的自我约束，无疑比司法惩罚更加有意义。人，毕竟是有思想、有控制力的动物啊。但是，从另一方面看，要使人的基本权利和尊严得到保障，必须创造一定的客观条件。诸如关心他们的夫妻团聚、子女教育、福利待遇和住房等等。正视现实，寻找一条合情合理合法的途径，也时非常重要的……
领导干部们并非天天正襟危坐，板起脸来作报告。他们也是有血有肉的人，在闲暇时也会相互开一些荤荤素素的玩笑，林光祖的经验难免成为他们的话题，说性爱确实是青春不老的滋补品。但，这种口头上的腐败，没有人会上纲上线，纪检委没依据，也管不着。大陆和台湾终究有许多差异，台巴子们所做的某些事，道德纲纪难以处罚，只能由他们任性。而为了招商引资，政府官员们可以表示理解，甚至无奈地默许，自己却是绝不会模仿的。往浅处讲，是做干部的素质，往深处讲，那毕竟是要以牺牲政治生