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夏娃的出生以及婚姻的建立(2 / 5)

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1引人,特别好看!

我们对善恶树果子做个定x:靓丽的外表捕获了夏娃的芳心,漂亮的外表使她对果子产生了迷恋。

对吗??——在这里说明一下,善恶树又名智慧树,没有智慧就无法分别善恶;夏娃是被智慧果外表的靓丽x1引了,这使得她想要去进一步尝试味道。

当然,靓丽的外表使夏娃产生了迷恋,这是智慧果本身外表特质的一方面。

水果除了外表还有一个内在,就是它的味道。从味道来说夏娃还没吃,她还不知是什么味道,不过她想要尝试、有一种冲动使她想要尝试吃。

果子总结:美丽的外表使人迷恋,迷恋之下产生了冲动,冲动之下导致了恶果。

来看nv人:美丽的外表使我深深的依恋,在这依恋中我常有一种的冲动,如果没有它、我将无法自拔!

嗯嗯,这大概是nvx的情感发展历程。

人家都说恋ai中的nv孩是傻子,也不知道对不对!嘿嘿。

从智慧果外在分析诱因还不全面,只能说外表的美丽捕获了夏娃的心,内在的味道使她想去尝试。

这样看来是外表的美丽打动了夏娃,至于“吃了有智慧能分善恶”这个属x已经是次要的了。也就是说,善恶树果子即使没有其他功能,夏娃也会吃,这跟有无智慧属x无关。

这里有个奇怪的现象,蛇第一次引诱夏娃,第二次迷惑夏娃,最后是夏娃自己的yuwang使她犯罪。蛇、在这个过程中作用只占35%,其余65%是夏娃自己的yuwang做成的结果。这可能是夏娃自身的弱点,容易被感x的事物影响,尤其在情绪上更容易被感动。

为了更清楚的认识蛇在这事件中的作用,我们回顾一下它说的话、其实它只说了两句话;

蛇第一句:神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗??

蛇第二句:你们不一定si,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便像神一样能知善恶。

从问话来看,蛇第一句诱惑,第二句迷惑;诱惑是跟你搭讪,迷惑是破除你的戒心、软化你的意志。

不得不说蛇对语言的用法简直是出神入化,这招术b传销厉害多了;传销半天还骗不了一个人呢、它两句就把夏娃谜住了。

夏娃的错误:第一,不该回应蛇的疑问,不搭理它就行;第二,不该相信蛇的话,把命令淡漠;第三是夏娃自身的弱点:太感x了,被外表所迷惑。

结局很悲惨啊!导致二人被逐出了伊甸。

还有更悲惨的:夏娃吃了分别善恶果,又给她丈夫,她丈夫也吃了。

嘿嘿,在这里大家怎么看??

有一个疑问摆在我们面前,夏娃为什么把禁果又给他丈夫亚当了呢??

难道是夏娃想害丈夫?

需要说明一点,夏娃是ai亚当的,要不然他俩不会成为夫妻,婚姻的职责就是“丈夫与妻子连合,二人成为一t”,从这里来看夏娃是ai亚当的。

在这里有一种解释为何夏娃把禁果又给丈夫,智慧果确实好吃、这是一点,笑si人啦!夏娃看见亚当赤身0t太丑,所以就给亚当吃。这个可能x还是b较大的,没吃智慧果以前他们什么也不知道,那时赤身露t并不羞耻。

但是吃了以后二人有了羞耻感,所以拿无花果树的叶子编裙子穿。

好吧,我们给夏娃做一个定义:吃了智慧果的夏娃有智慧且眼睛明亮了;她看到亚当ch11u0身t很不自然,为了帮助亚当认识到他的丑陋,所以让亚当也吃了智慧果。

还有一种说法因为夏娃ai亚当所以才给他的,这样解释也对。夫妻二人吃完智慧果眼睛都明亮了,此时他们才发现自己是赤身0t,所以便找来无花果树的叶子编裙子穿。

等于说吃了禁果的亚当夏娃,他们有了羞耻感,以前是没有的;他们结婚时就赤身0t,那时并不羞耻。

感谢,我是dali265——待续……

邮箱:dali265163

gailheyongqi0913gail

接续——上文提到:蛇巧妙的用语技巧引诱迷惑了夏娃,它很是狡猾!在此我们简单的回顾一下蛇的用句,这也是语言技术的巧妙!蛇对nv人说:神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗?……蛇又对nv人说:你们吃了不一定si,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便能像神一样能知道善恶。

可以说蛇是传销行业的祖师爷,单论对语言的把握简直到了登峰造极的地步。别小看蛇上面的两句用句,它内容深不可测,要不是我们深入的分析、真的就一笑带过了……

它第一句:引诱夏娃,神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?“岂是真……”这个用句充满了不确定x,原本上帝给亚当的命令是清楚的、蛇这样的问夏娃使她产生了些许迷惑并放松了警惕。蛇第一步的引诱是个“搭讪”就是跟你先接上号,搭讪这个词朋友之间不能用,认识的人不会用,它是与陌生人建立简单关系的专属名词。这个作用是什么呢?它的目的又是什么??作用是先跟你建立简单关系,先跟你对上号,只有先对上号这才是下一步欺骗的开始。打b方吧!在火车站当有人热情的拍拍你说:老乡!到哪去??表面跟你很热情私底下你的财务已经飞了。搭讪是第一步,它是下一步欺骗的一个前提。火车站有人热情的走到你跟前说:老乡!到哪里去?来准本做什么??哦,那什么什么好!目的先跟你攀关系、破除你的戒心以后开始实施诈骗,“搭讪”它是个前提;它是下一步的开始,先对号。

前面已经说了,搭讪只有陌生人之间才会用这个词,蛇此时对夏娃的询问就是搭讪,先跟你对上号,相当于对夏娃说:老乡!终于见到你了,到哪去??这才是下一步的开始。

你看蛇如何跟夏娃建立关系的?它说:神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗??

看见没?借夏娃认识的人与她建立关系,先破除你的戒心再说!

夏娃怎么做的?她是不是就不搭理这蛇呢??不是,夏娃就对蛇说:园中树上的果子我们可以吃。唯有园当中那棵树的果子神曾说“你们不可吃也不可0,免的你们si”。看见没??蛇对夏娃的引诱已经成功了,关系建立起来了,搭讪对上号了。假如夏娃采用另一个态度不搭理它,那蛇就失败了,没有办法再进一步。等于此时蛇已经破除了夏娃的戒心!

再看蛇的第二句话,它又对夏娃说:不,你们不一定si,因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便像神一样能知道善恶。

与夏娃从陌生人现在成熟人了,因为夏娃已经放下了戒心、她把这个蛇当熟人看待;接下来蛇首先把那个命令给混淆了说“不一定”,后面的“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,能像神一样分善恶”这是给前面找个理由,夏娃想:嗯嗯、也对!结果就偷吃了智慧果,又给他丈夫、他丈夫也吃了,导致二人被神逐出伊甸园。

当然,从总的来这蛇的语言技巧高超不必再说,夏娃贪图禁果外表的漂亮是她自身的致命弱点。

在此造成的恶果主要因素有两个:蛇的引诱搭讪和把命令混淆是它的成功;夏娃自身的弱点对果子外表美丽的痴迷是她犯罪的直接原因。这还不算她又把禁果给了亚当!

夏娃最大的弱点是:没有坚定的信念,她因为没有信念所以常常被迷惑……

为什么这蛇不去引诱亚当?为什么偏偏引诱

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